sábado, 9 de julho de 2016
AS SETE LÁGRIMAS DE UM PRETO VELHO
Eu fui visitando Cabanas e Tendas , onde multidões desfilavam , mas , surpreso ficava , com aquela
" visão " que via , invariavelmente , num canto , pitando, um triste preto velho , chorava ...
De seus "olhos" molhados , esquisitas lágrimas desciam-lhe a face e não sei por que, contei-as ... foram sete. Na incontida vontade de saber, aproximei-me do meu querido Pai Preto, e perguntei por que externas assim uma visível dor ?E ele, suave , reponde : esta vendo essa multidão que entra e sai? As lágrimas contadas distribuidas estão a cada uma delas .
a primeira .............. eu as dei a esses indiferentes que aqui vem em busca de distração , na curiosidade de ver , bisbilhotar , para saírem ironizando daquilo que suas mentes ofuscadas não podem conhecer .
a segunda ............. a esses eternos duvidosos que acreditam, desacreditando , na expectativa de um "milagre" que os façam "alcançar" aquilo que seus proprios merecimentos negam .
a terceira ............ foi para esses que creêm , porém . numa crença cega , escrava de seus interesses estreitos . São os que vivem eternamente tratando de "casos" nascentes uns após outros.
a quarta ................ mais que distribui aos maus , aqueles que somente procuram a Umbanda em busca de vingança , desejam sempre prejudicar a um seu semelhante - eles pensam que nós , os guias , somos veículos de suas mazelas, paixões ,e temos obrigação de fazer o que pedem ... pobres almas , que das brumas ainda não saíram .
a quinta ................ essa lágrima foi diretamente aos frios e calculistas - não creêm, não descreêm sabem que existe uma força e procuram se beneficiar dela de qualquer forma . Cuida-se deles, não conhecem a palavra gratidão negarão amanha até que conheceram uma Casa de \umbanda . Chegam suaves , tem o riso e a elogios à flor dos lábios , são fáceis , muito fáceis , mas se olhares bem seus semelhantes caboclos verás escritos em letras claraas : creio na sua umbanda nos teus cablocos e no teu Zambi, mas somente se vencerem o meu "caso", ou se curarem "disso ou aquilo" .
a sexta ...........essa lágrima eu a dei aos fúteis que andam de tenda em tenda, não acreditam em nada, buscam apenas aconchegos e conchavos , seus olhos revelam um interesse diferente , sei bem o que eles buscam .
e a sétima .......... filho , notaste como foi grande e como deslizou pesada . Foi a ULTIMA LÁGRIMA , aquela que vive nos olhos de todos os pretos velhos , fiz doação dessa , aos vaidosos , cheios de empafia , para que lavem suas máscaras e todos possam vê-los como realmente são. "cegos, guias de cegos " andam se exibindo com a banda , tal qual mariposas em torno da luz ,essa mesma LUZ que eles não conseguem VER , porque só visam à exteriorização de seus próprios "egos" .
Olhai-os bem , vede como suas fisionomias são turvas e desconfiadas , observai-os quando falam "doutrinando " , sua vozes são ocas , dizem tudo de cor e salteado , numa linguagem sem calor , cantando loas aos nossos Guias e Protetores, em conselhos e conceitos de caridade , essa mesma caridade, que não fazem, aferrados ao conforto da matéria e gula do vil metal . Eles não tem convicção.
Assim, filho meu , foi para esses todos que viste cair uma a uma AS SETE LÁGRIMAS DO PAI-PRETO.
( pesquisa na internet .... 13.06.2005)
BAIANOS NA UMBANDA
Saudação : É DA BAHIA , MEU PAI
O baiano representa a força do fragilizado, o que sofreu e aprendeu na " escola da vida" e, portanto, pode ajudar as pessoas. O reconhecido caráter de bravura e irreverência do nordestino migrante, parece ser responsável pelo fato de os baianos terem se tornado uma entidade de grande frequencia e importância nas giras de todo o país , nos últimos anos . Os baianos da Umbanda são pouco presentes na literatura umbandista. Povo de fácil relacionamento, comumente aparece e giras de caboclos e pretos velhos, sua fala é mais fácil de se entender que a fala dos caboclos. Conhecem de tudo um pouco, inclusive da quimbanda, podendo trabalhar tanto na direita como na esquerda. Costuma enfrentar os invasores ( quiumbas,obsessores) de frente, mas quando o zombeteiro não aceita e insiste em perturbar o baiano encarrega de amarrá-lo para que não mais perturbe até o dia que tenha se redimido e queira realmente ser ajudado . Costumam dizer que se estão ali trabalhando é porque não foram santos em seu tempo na terra, e também estão ali para passarem um pouco do que sabem e principalmente aprenderam com o povo da terra . São amigos e gostam de conversar e contar causos, mas tambem sabem das broncas quando veêm alguma coisa errada. Nas giras se apresentam com forte traço regionalista, principalmente em seu modo de falar cantado, diferente, eles são do tipo que não levam desaforo pra casa, possuem uma capacidade de ouvir e aconselhar, conversando bastante, falando baixo e mansamente, são carinhosos e passam segurança ao consulente que tem fé.
Os baianos na umbanda são doutrinados, se assim podemos dizer , apresentando um comportamento comedido, não xingam, nem provocam ninguém. Os trabalhos com essa corrente traz muita paz e perseverança para vencermos as dificuldades de nossa jornada terrena . A entidade pode vir na linha de baianos e não ser necessariamente da bahia, da mesma forma que na linha das crianças nem todas as entidades são realmente crianças. Os baianos são das mais humanas entidades dentro do terreiro,por falar e sentir a maioria dos sentimentos dos seus consulentes. Talvez por sua forma fervorosa de se apresentar em seus trabalhos no terreiro, aparentam ser uma das entidades mais fortes ou dotadas de grande energia ( e na verdade são) mas na umbanda não existe o mais forte ou fraco são todos iguais só a forma do trabalho é que muda. Adoram trabalhar com outras entidades como Erês , caboclos , marinheiros, Exús etc. São grande admiradores da disciplina e organização dos trabalhos. São consoladores por natureza e adoram dar a disciplina de forma brusca e direta diferente de qualquer entidade . Trabalham a favor da luz desmanchando feitiços, quebrando magias negativas desatando amarrações e desfazendo todo e qualquer tipo de trabalho feito contra os seus filhos de fé São muito requisitados nos templos umbandistas e sempre atendem aos pedidos que lhes são feitos. Alguns baianos trabalham com a cura e através de suas poderozas rezas , orações e trabalhos magísticos conseguem livrar os consulentes de doenças já diagnosticadas e algumas até mesmo "incuráveis " mas é como dizemos : " o que não curam os médicos do plano material cura os do plano espiritual e o que não curam os médicos do plano espiritual , curam os do plano material. " E tenham a certeza muitos baianos, assim como espíritos de outras linhas da \umbanda são verdadeiros médicos.
CARACTERÍSTICA DOS BAIANOS
Gostam de comer farofa com carne seca, batida de coco,cigarro de palha,são portadores de fortes rezas e orações. Gostam de usar chapéu de palha ou de couro, com seus cocos, azeite de dendê comidas e cantigas típicas da região, realizam trabalhos em prol da evolução espiritual de todos, e por terem vivido em épocas mais recentes ,são espíritos mais próximos de nós. Lembramos que tem como regência Mãe Iansã, por isso são ótimos movimentadores, e quando estamos parados ou estagnados eles nos dão aquele empurrãozinho, que logo nos colocam em movimento.
O POVO BAIANO VEM AO TERREIRO PARA TRAZER SEU AXÉ, SUA ENERGIA POSITIVA.
HISTORIA DA BAIANA SETE SAIAS
A baiana sete saias nasceu no norte da bahia num vilarejo chamado Pilão Furado. Era de uma familia muito pobre, até que um dia sua mãe , baiana Dolores, vendeu sua filha para uma dona de cabaré, Dona Carlita, por alguns fardos de arroz, feijão , camarão seco e banha de porco , para alimentar seus outros filhos . MARIA BAIANA SETE SAIAS , Maria saias , Zé sete facão , baiana sete coco. Sua mãe chorava muito, pois sete saias era a mais velha dos filhos a quem ajudava muito no trabalho do lar e na pesca de camarão. Ela se despediu da familia e foi morar com a dona do cabaré Carlita . Sete saias conta que não era mulher de cabaré, mas sim ajudava a dona Carlita na cozinha , e com os fregueses. Fazia muitas comidas como bobó, acarajé , vatapá e outras iguarias, até que certo dia um rapaz moreno claro, olhos castanhos cabelos cacheados e muito belo, começou a frequentar o cabaré.Quando baiana sete saias avistou ele foi paixão na certa, ela nunca tinha namorado. A dona do cabaré tinha muito ciumes dela com os clientes, por ela ser muito bonita, morena com cabelos até as costas, olhos castanhos claros, sábia educada recatada e não aceitava nem um namoro da baiana, mas eles foram se vendo cada ves mais . Ele muito apaixonado pediu sua mão em namoro para dona Carlita. Ela disse não "nem pensar tu dá doido cabra da peste" e proibiu baiana sete saias, de servir o belo rapaz apaixonado.
Eles não se aguentavam mais de saudades quando marcaram um encontro através de sua amiga baiana flor . Ela escreveu um bilhete para baiana sete saias e entregou ao rapaz ela disse " meu amor não consigo ficar sem voce quero fugir, vamos ?" Então ele respondeu " vamos amorzinho hoje de madrugada " . Naquela noite ela se deitou para dormir, mas não dormiu, então quando todos foram dormir sua amiga disse: " vamos, seu amor te espera" . Baiana sete saias saiu rapidamente . Lá fora com um burrona carroça esperava seu amor João do Cangaço, eles sairam em disparada com o burro mais depois de mais ou menos 30 quilometros, dona Carlita veio atrás de cavalo correndo em disparada chamando baiana sete saias aos gritos. Ela olhava para trás e dizia " vamos ela esta perto de nós vamos, vamos " Em desespero eles não viram um brejo muito fundo e caíram lá , Num piscar de olhos suas vidas se foram por amor, sua dona Carlita chegou até o brejo e não avistou nada. Gritava, chorava e dizia : "agora eu te dou a sua liberdade" . Baiana sete saias morreu com 27 anos, virgem. Hoje na umbanda em evolução vem fazer a caridade entre o bem e o mal. Seus filhos geralmente tem medo de acidente na estrada sem saber o porque deste medo .
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